Un site ressource sur l'alimentation, les cultures et les comportements alimentaires en relation avec les identités, la santé et les modes de vie.
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Pensée sauvage
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1 Dossier : la cuisine, le clinicien, l'anthropologue
18/05/2012
La pensée sauvage, Paris, Revue transculturelle. L' autre (Cliniques, cultures et sociétés,) V5, N° 3, 2004
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2 Loubeyre, Jean-baptise
18/05/2012
Loubeyre, Jean baptise -Moro, Marie Rose -Lombard, Jacques- Asensi, Hélène- La pensée sauvage, Paris, 2004. "href=."href=.auteurs / detail / auteur ouvrage / 0 / dossier cuisine clinicien lanthropologue / disp /
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3 Asensi, Hélène
18/05/2012
Asensi, Hélène- Moro, Marie Rose -Loubeyre, Jean baptise -Lombard, Jacques- La pensée sauvage, Paris, 2004. "href=."href=.auteurs / detail / auteur ouvrage / 0 / dossier cuisine clinicien lanthropologue / disp /
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4 Lombard, Jacques
18/05/2012
Lombard, Jacques- Moro, Marie Rose -Loubeyre, Jean baptise -Asensi, Hélène- La pensée sauvage, Paris, 2004. "href=."href=.auteurs / detail / auteur ouvrage / 0 / dossier cuisine clinicien lanthropologue / disp /
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5 Moro, Marie-Rose
18/05/2012
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6 Loubeyre, Jean-baptise
18/05/2012
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7 Lombard, Jacques
18/05/2012
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8 Loubeyre, Jean-baptise
18/05/2012
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9 Moro, Marie-Rose
18/05/2012
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10 Lombard, Jacques
18/05/2012
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11 Asensi, Hélène
18/05/2012
Asensi, Hélène- Moro, Marie Rose -Loubeyre, Jean baptise -Lombard, Jacques- La pensée sauvage, Paris, 2004. "href=."href=.auteurs / detail / auteur ouvrage / 0 / dossier cuisine clinicien lanthropologue / disp /
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12 Cah. OCHA 5 / Introduction
30/11/2006
Rozin et al,. 1989.) Nous considérons qu' il s' agit d' un principe de pensée universel, fondamental, et en même temps surmontable(". Rozin, 1994.) 6 Frazer pensait que la pensée magique était le propre des" sauvages" ou des esprits faibles ou, comme il l' écrit, que" cet enchaînement des idées est à la portée tant de l' intelligence rudimentaire du sauvage que de l' esprit des gens quelconques et bornés de partout(" Frazer, 1988, p. 42) 2. Les successeurs de Frazer, s' ils ne renvoyèrent plus la pensée magique à un stade inférieur du développement humain, l' attribuèrent volontiers à un stade plus" primitif" de l' organisation sociale
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